COLLECTIF - Chansonnier

[COLLECTIF]
Chansonnier
s. l. n. n., s. d. (vers 1860)
In-16° (158 x 100 mm), [322] ff. - [31] ff. bl. – [14] ff. de table, demi-basane vert sombre, dos lisse muet orné de filets dorés et roulettes à froid, plats de papier gaufré à motif floral (reliure de l’époque).

Recueil soigneusement manuscrit de 555 textes de chansons populaires (numérotation fautive), composés pour la plupart entre 1820 et 1860. 160 environ ne semblent pas avoir été documentées dans les principaux recueils numérisés. Titre calligraphié, table alphabétique reliée in-fine.

A l’aube du XIXe siècle, la chanson, précédemment transmise principalement par l’oral, envahit le monde de l’imprimé ; dès les années 1830 sont entreprises plusieurs démarches de collection et préservation des textes de chansons « populaires », perçus par les annalistes comme « une vision assez fidèle de l’état d’esprit de ceux qui écrivent peu et dont les opinions ne sont généralement parvenues jusqu’à nous que par l’intermédiaire d’observateurs lettrés extérieurs à leurs préoccupations » (La muse du peuple, p.14). Reflet ou construction d’une « voix du peuple » et d’une identité nationale, témoignage ou acteur de mutations sociales, la chanson est omniprésente, et « se fait entendre partout où des groupes se constituent » (p.1)

Ce recueil, par sa richesse et son étendue, propose un véritable panorama de la chanson française au milieu du XIXe siècle : pièces bluettes ou tendant au mélodrame, contes de Perrault mis en musique, chants militaires ou ouvriers, chants anti-monarchiques ou hymnes à la gloire de Napoléon, récits de vendettas corses, odes aux paysages des Hautes-Alpes, moqueries à l’endroit des auvergnats, romances arabisantes ou espagnolisantes, chansons de pêcheurs et de flibustiers, chansons-parades grivoises, amphigouris demi-parlés, monologues chantés du « roi des dandys » ou du brigand des montagnes, sonnets, vers pieux ou gauloiseries, airs de l’opéra-comique…

L’inévitable Béranger est bien représenté, de même que Marc-Antoine Désaugiers (environ 40 pièces chacun). Parmi les auteurs cités, on relève également Hippolyte Guérin, Francis Tourte, Gustave Lemoine, Eugène de Lonlay, Eugène Scribe, Gustave Nadaud, Victor Rabineau, Edmond Lhuillier, Frédéric Bérat, Marc Constantin, Frédéric de Courcy… ainsi que Lamartine, Victor Hugo, François René de Chateaubriand, Alexandre Dumas ou encore la Reine Hortense.

Certaines des pièces non-documentées dans les principaux recueils retiennent notre attention :

- Une curieuse ode au café (n°57), « tige divine » dont « chaque goutte bronzée » a inspiré Rousseau, Voltaire, Lamartine et Béranger ;
- Une épopée en XII chants à la gloire de Napoléon (n°199), composée par Léon Quentin (il s’agit de l’une des seules pièces pour laquelle le copiste identifie l’auteur) ;
- Une pièce sentimentale anti-esclavagiste, « Le fils de l’Esclave nègre » (n°267 bis) ; - « Le zéphyr joyeux » (n°443), chanson des Bataillons d’infanterie légère en Afrique (ou Bat’ d’Af) ;
- 2 pièces demi-parlées, « Le tambour du village » (428) et « Le feu d’artifice » (472), qui empruntent au « parades » du XVIIIe siècle à la fois le parler zozotant et la pratique de l’amphigouri ;
- 5 pièces à double-sens grivois, « Le pot au feu » (442), « La jarretière » (491), « La charge en 12 temps » (494), « Le jeu de billard » (495) et « La mécanique » (496).

Frottements, manque de papier au plat inférieur. Quelques rousseurs.

Dariulat, Philippe. La muse du peuple. Chansons politiques et sociales en France, 1815-1871. Rennes : Presses universitaires de Rennes, 2010.